各位老铁们好，相信很多人对看到漂流的白云张九龄说都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于看到漂流的白云张九龄说以及张九龄说做梦的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1.文言文的梦是什么意思

梦

名词义：

1、会意字。小篆字形，由“宀”（房子）、“爿”（床）、“梦”（不明也）三字合成。意为夜间在床上睡觉，眼前模糊看不清，即做梦。“梦”由“苜”（mò，眼看不清）、“宀”（人的变形）、“夕”（晚间）三字会意。本义：睡眠中的幻象。

妇梦中咳嗽。——《虞初新志·秋声诗自序》

铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨人作》

形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

梦中得我。——清·林觉民《与妻书》

2、湖泽。如：梦泽：即云梦泽。梦溪：地名。在今江苏省丹阳县，宋沈括故宅所在地。《梦溪笔谈》的省称。

动词义：

1、做梦。

王梦见一儿。——晋·干宝《搜神记》

卧则梦闻。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

我欲因之梦吴越。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

夜深忽梦少年事。——唐·白居易《琵琶行（并序）》

2、比喻幻想。如梦乡、梦影、梦想。

有关“梦”的概念，古代与今天的说法是相同的。例如：下面一段文字选自《左传·成公十年》：

晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？曰：“不食新矣。”

公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。

六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。

《黄粱一梦》文言文，典出唐代《枕中记》：

开成七年，有卢生名英，字萃之。於邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！於是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。

全文翻译：

唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。

一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。吕翁听后，从衣囊中取出一个枕头给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。”

这时已晚，店主人开始煮黄米饭。卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。

这时，店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？”

经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了。

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欧阳澥【句】离家已是梦松年。

刘昚虚【句】归梦如春水，悠悠绕故乡。薛莹【句】花留身住越，月递梦还秦。

段成式【句】虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。段成式【句】梦里思甘露，言中惜惠灯。

司空图【句】地凉清鹤梦，林静肃僧仪。赵嘏【句】松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。

熊皎【句】厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。孟宾于【句】仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。

张孜【纪梦句】上天知我忆其人，使向人间梦中见。李频【句】只将五字句，用破一生心。

（《北梦琐言》）李远【句】人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。

李景让【句】成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》）杨巨源【句】三刀梦益州，一箭取辽城。

（以下见《纪事》）。卢肇【句】君梦涔阳月，中秋忆棹歌。

（见《岳州府志》）。韩偓【三忆】忆眠时，春梦困腾腾。

展转不能起，玉钗垂枕棱。谭用之【句】流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。

（《贻僧》）伍彬【句】踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》）令狐楚【相和歌辞·从军行五首】胡风千里惊，汉月五更明。

纵有还家梦，犹闻出塞声。令狐楚【杂曲歌辞·长相思二首】君行登陇上，妾梦在闺中。

玉箸千行落，银床一半空。令狐楚【杂曲歌辞·长相思二首】绮席春眠觉，纱窗晓望迷。

朦胧残梦里，犹自在辽西。***【杂曲歌辞·第六彻】闺烛无人影，罗屏有梦魂。

近来音耗绝，终日望君门。***【杂曲歌辞·长命女】云送关西雨，风传渭北秋。

孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。***【杂曲歌辞·大酺乐（商调曲）】泪滴珠难尽，容残玉易销。

傥随明月去，莫道梦魂遥。王绩【题酒店壁】昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。

梦中占梦罢，还向酒家来。张文收【大酺乐】泪滴珠难尽，容残玉易销。

倘随明月去，莫道梦魂遥。宋之问【答田征君】山游杳何处，迟回伊洛间。

归寝忽成梦，宛在嵩丘山。宋之问【在荆州重赴岭南】梦泽三秋日，苍梧一片云。

还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。张说【九日进茱萸山诗五首】晚节欢重九，高山上五千。

醉中知遇圣，梦里见寻仙。沈如筠【闺怨二首】雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。郑谷【谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之】每思闻净话，雨夜对禅床。

未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。

梦绕长松塔，遥焚一炷香。许彬【荆山夜泊与亲友遇】山海两分歧，停舟偶此期。

别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。

趋名易迟晚，此去莫经时。许彬【汉南怀友人】此身西复东，何计此相逢。

梦尽吴越水，恨深湘汉钟。积云开去路，曙雪叠前峰。

谁即知非旧，怜君忽见容。崔涂【题嵩阳隐者】四十年高梦，生涯指一丘。

无人同久住，有鹤对冥修。草杂芝田出，泉和石髓流。

更嫌庭树老，疑是世间秋。崔涂【巫山庙】双黛俨如嚬，应伤故国春。

江山非旧主，云雨是前身。梦觉传词客，灵犹福楚人。

不知千载后，何处又为神。崔涂【春晚怀进士韦澹】故里花应尽，江楼梦尚残。

半生吟欲过，一命达何难。特立珪无玷，相思草有兰。

二年春怅望，不似在长安。崔涂【秋夕与友人同会】章句积微功，星霜二十空。

僻应如我少，吟喜得君同。月上僧归后，诗成客梦中。

更闻栖鹤警，清露滴青松。崔涂【赠休粮僧】闻钟独不斋，何事更关怀。

静少人过院，闲从草上阶。生台无鸟下，石路有云埋。

为忆禅中旧，时犹梦百崖。崔涂【春日闲居忆江南旧业】杜门朝复夕，岂是解谋身。

梦不离泉石，林唯称隐沦。渐谙浮世事，转忆故山春。

南国水风暖，又应生白苹。崔涂【宿庐山绝顶山舍】一磴出林端，千峰次第看。

长闲如未遂，暂到亦应难。谷树云埋老，僧窗瀑影寒。

自嫌心不达，向此梦长安。崔涂【秋晚书怀】看看秋色晚，又是出门时。

白发生非早，青云去自迟。梦唯怀上国，迹不到他岐。

以此坚吾道，还无愧已知。韩偓【离家】八月初长夜，千山第一程。

款颜唯有梦，怨泣却无声。祖席诸宾散，空郊匹马行。

自怜非达识，局促为浮名。韩偓【欲去】粉纭隔窗语，重约蹋青期。

总得相逢处，无非欲去时。恨深书不尽，宠极意多疑。

惆怅桃源路，惟教梦寐知。吴融【送广利大师东归】紫殿久沾恩，东归过海门。

浮荣知是梦，轻别肯销魂。明发先晨鸟，寒栖入暝猿。

蕺山如重到，应老旧云根。吴融【早发潼关】天边月初落，马上梦犹残。

关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。宦游终自苦，身世静堪观。

争似山中隐，和云枕碧湍。吴融【蛱蝶】两两自依依，南园烟露微。

住时须并住，飞处要交飞。草浅忧惊吹，花残惜晚晖。

长交撷芳女，夜梦远人归。戴司颜【江上雨】非不欲前去，此情非自由。

星辰照何处，风雨送凉秋。寒锁空江梦，声随黄叶愁。

萧萧犹未已，早晚去苹洲。戴司颜【塞上】空迹昼苍茫，沙腥古战场。

逢春多霰雪，生计在牛羊。冷角吹乡泪，干榆落梦床。

从来山水客，谁谓到渔阳。杜荀鹤【送陈昈归麻川】麻川清见底，似入武陵溪。

两岸山相向，三春鸟乱啼。酒旗和柳动，僧屋与云齐。

即此吾乡路，怀君梦不迷。杜荀鹤【赠临上人】不计禅兼律，终须入悟门。

解。

所谓梦，就是睡眠时身体内外各种***或残留在大脑里的外界***引起的景象活动

梦”是汉语最基本的名词之一，笔划：11

部：首木

结构：上下结构

繁体：梦

五行：木

笔顺：横、竖、撇、点、横、竖、撇、捺、撇、横撇/横钩、点

释义

睡眠时身体内外各种***或残留在大脑里的外界***引起的景象活动：做~。~幻。~乡。~魇。~呓（梦话）。~想。~寐以求。同床异~。

详细释义

〈名〉

（会意。小篆字形，由“宀”（房子）、“爿”（床）、“梦”（不明也）三字合成。意为夜间在床上睡觉，眼前模糊看不清，即作梦。“梦”由“苜”（mò，眼看不清）、“宀”（人的变形）、“夕”（晚间）三字会意。本义：睡眠中的幻象）

同本义

妇梦中咳嗽。——《虞初新志·秋声诗自序》

铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨人作》

形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

梦中得我。——清·林觉民《与妻书》

又如：梦迷（梦后刚醒，尚未完全摆脱梦境）；梦梦铳铳（形容睡得迷迷糊糊）；梦梦查查（迷迷糊糊）；梦思（梦中的思念）；梦中梦（喻幻境。极言虚幻）；梦中（睡梦之中）；梦语（睡梦中说的话）；梦啼妆泪红阑干（梦中啼哭，擦了脂粉的脸上流满了一道道红色的（泪痕）。妆，这里指脸上的脂粉。阑干，纵横错乱的样子）

湖泽。如：梦泽（即云梦泽）；梦溪（地名。在今江苏省丹阳县，宋沈括故宅所在地。《梦溪笔谈》的省称）和“天”、“地”一样，古今同义，没有可代替的

记梦的诗词文诗歌：张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。李白《梦游天姥吟留别》：我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

杜甫《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

白居易《长恨歌》：夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易《琵琶行》：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

苏轼《记梦》：圆间有物物间空，岂有圆空入井中。不信天形真个样，故应眼力自先穷。

连环已解如神手，万窍犹号未济风。稽首问公公大笑，本来谁碍更求通。

词：粗略统计，温庭筠系梦之作30余首，李煜13首，晏几道40余首，苏轼则有55首之多，其他词人如李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英等均有记梦之作。晏几道《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。秦观《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

【赏析】本词是文学史上第一首悼亡词。这首词写作的时间是乙正月二十日夜。

当时苏轼知密州，不满自己的外迁，颇为失意。所居之地又距家千里的密州，他在这种情形下悼念亡妻，愈显悲凉。

词中抒发了作者对亡妻的深切怀念之情。用词写悼亡，是苏轼的首创。

这首悼亡词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术方法，来表达怀念亡妻之间感情表达得深婉而执着。苏轼妻子王弗于英宗治平二年（1065）病逝于京师汴梁，次年归葬四川故里。

至此正是十年。作者在悼念亡妻的同时，也委婉地抒发了十年间仕途坎坷，命运多舛的慨叹。

全词以梦为线索分为三层。上片写梦前的思念，表现出对亡妻的一片深情。

“纵使”二句包含着仕途失意的感伤。下片前五句写梦中相逢。

用生活小细节抒发伉俪间的深情。“小轩窗，正梳妆”如特写境头，含蓄地写出亡妻的美貌与多情。

“相顾无言，惟有泪千行”感情容量很大。全词语言质朴自然，感情沉挚，意境悲凉。

吴文英《夜游宫》：人去西楼雁杳，叙别梦、扬州一觉。云淡星疏楚山晓。

听啼乌，立河桥，话未了。雨外蛩声早，细织就霜丝多少？说与萧娘未知道。

向长安，对秋灯，几人老？陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》：雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地？铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。

睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封候在万里。

有谁知？鬓虽残，心未死。周邦彦《夜游宫》：叶下斜阳照水，卷轻浪、沈沈千里。

桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏，灯火市。

古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。

有谁知？为萧娘，书一纸。姜夔《江梅引》：（丙辰之冬，予留梁溪，将诣淮而不得，因梦思以述志。）

人间离别易多时。见梅枝。

忽相思。几度小窗，幽梦手同携。

今夜梦中无觅处，漫徘徊。寒侵被、尚未知。

湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。

俊游巷陌，算空。

“梦”是汉语最基本的名词之一，和“天”、“地”一样，古今同义，没有可代替的。

梦在《说文解字》里属于“夕”部，“夕”也就是月半见的意思。但是没有解释“梦”字，只是含糊的说“不明也。

《康熙字典》给了解释：觉之对，寐中所见事形也。也就是睡觉的时候所看到的幻象，梦只有这一个意思，本身是名词，但在古文中会被动。

扩展资料：

梦的产生：人在睡眠时，脑细胞也进入放松和休息状态，但有些脑细胞没有完全休息，微弱的***就会引起他们的活动，从而引发梦境。比如，白天有一件事令你特别兴奋，临睡前你还在想着这件事，当大脑其他的神经细胞都休息了，这一部分神经细胞还在兴奋，你就会做一个内容相似的梦，正所谓“日有所思，夜有所梦”。

人在做梦时生理表现为眼球快速运动以及伴有梦话等。被人们广泛认同的是梦发生在人睡眠状态的浅睡眠状态。

在诗里面，我一直会做梦，经常会遇见一个自称梦神的人，一个自称梦魇的鬼。

梦神总让我去肯定事物的反面，而梦魇经常逼我去否定事物的正面。

当叮当叮当的铃声响起，我知道梦神踏着风车，从满是曙光的宏伟石门中，缓缓飘来。

当哗啦哗啦的流水声回响，巨大的黑色水银在前方浮现，那儿就会慢慢升出暗红色的梦魇。

如果我做得不好，梦神会让我搬石头，把那宏伟的石门搬空，再搬回原地。

而梦魇更跋扈，他直接把我浸在水银里，让我呼吸难受，快要窒息的时候，再将我拉出，如此数十遍，才肯罢休。

其实，我知道，他们都想把我剥夺，无论他们谁赢，对我来说，都可能是一种失败堕落。

叮当叮当……

哗啦呼啦……

这样的声音响起，我的心其实也跟着扑通扑通地跳个不停。

呼啦呼啦……巨大的黑色水银磅礴而现，但梦魇却没有如期而出，相伴而至的是叮叮当当的铃声，应声而来的是宏伟的石门，也不见梦神踏着风车而来……

相反的巨大水银，突然把石门给包裹了起来，居然形成了暗红色的脉络，在石门的缝隙中缓缓流淌，不一会，渐渐地凝成固态，化作了古老神奇的纹烙，此时，门中大放异彩！

一个穿着暗红色的铠甲，待着暗红色的犄角头盔，看不见容貌的人，踏着暗红色的风车缓缓地飘来……

“你是……”我心里疑惑，却又惊喜，难道……

“真没意思，就是你想的那样，是我！”熟悉的沙哑声，那人把头盔摘了下来，正是梦神！

“怎么会这样呢？梦魇呢？”

“在我身上咯，多亏你的努力，他才能成为我的铠甲，而不是我成为他的羊皮！”

“那我，现在是要肯定别人还是否定呀？”

“都可以，当然，最好的，还是辩证看待。”

“哈哈……太好了，我的选择权又多了，快赶紧开始吧！”

天将明未明之际，外面的小鸟就开始叽叽喳喳，朴实的房屋中，只有子寿最先起了床，或者说，彻夜未眠……

回想着以前的风云岁月，忆起自己的雄雄志向，原本已经有了实现的资本，却在一夕之间沦为了泡影，再难触及。

子寿望着冥冥，当年的现在，他的桌前可能还有成千上万的奏折等待他批阅，而现在，桌前只余闲暇阅览的几本书，日常书写的几张薄纸……

每天早早起来，已经成为了习惯，但剩下的操劳，已没有机会让习惯继续延续，只有一天又一天的蹉跎大好时光，把美好的年华消磨……

子寿连连叹气，小鸟声也叫的更勤快了，一会儿在左，一会儿在右，变得愈加频繁起来……

原来，天也愈加明亮了，虽然没有太阳，但依旧亮的刺眼……

子寿下意识拿起铜镜，伫立在窗边。

现在是修饰仪容的时辰。习惯总是那么难以忘却。

子寿啊，子寿啊，看看你现在的憔悴样，当年意气风发的你呢，去哪里了呀？你现在这样，真可怜！

猛然，子寿眼睛兀地睁大，迅速抬起两只手抓起侧边的头发，侧目望着镜中投射出的手里的那根头发。

竟然白了……

呵……

意气风发好似还在昨日，而暮年却已乍然而至，现实却是，一间平凡的小屋，空荡的桌面，悠闲的职位，波澜不惊的生活……

子寿想，也许是少壮的期望悬得太高了，面对现在的碌碌无为，才会觉得这样的悲凉。

再看铜镜，容颜却成了往昔的壮怀激烈，那意气风发，举手顶天的豪气，依旧激起了子寿内心的热血开始沸腾，可当下的子寿，却不敢再看，窗外吹来的风，让他一个哆嗦，又看见冷冷淡淡的房屋，从幻想坠入现实，只需要一阵凉凉的风……

也许，那些无以计数的炽热之梦，尽将繁花似锦的未来预付给了少年之心。然而，时光茌苒，岁月蹉跎，弹指间已是青春不再，暮年已至。

甚至，大凡在年轻时许下的宏图大愿，凌云壮志，在历经坎坷漫长的人生岁月之后，都会成为空瓤的神话，让人不堪回首。

子寿微微颤颤地拿起笔，像是竭尽了全力，写下了这二十个字：

宿昔青云志，蹉跎白发年。

谁知明镜里，形影自相怜。

“你要怎么辩证地看待他此时此刻的境遇和心境呢？”

“一个人是不能够被打败的，他尽可以被毁灭，但不能被打败。”

“我肯定他年轻时的意气风发，否定他的得意忘形，以偏概全。”

“我肯定他现在的认识深刻，否定他的自怨自艾，老年无为。”

“做人当如苏东坡，有宏大愿景，凌云壮志，但哪怕被一贬再贬，被人生不断暴击，依然“一蓑烟雨任平生”。即时到了暮年，也要“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，去拉满圆弓，射那苍穹之上的天狼！”

人啊，老了就老了吧，这并不妨碍你心怀梦想，继续奔跑。

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