大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下梦见自己把油撒了的问题，以及和做梦把油翻悼的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

祭彤字次孙文言文翻译关于悼词的诗句

1.祭肜字次孙早孤文言文翻译

祭肜（音rong），字次孙，早年丧父，他对他母亲非常孝顺，王莽末年天下大乱，人们纷纷逃散，祭肜独自守在父母的坟墓旁边。农民起义军经过此处，看到一个孩子衣衫褴褛地为父母守墓，这些背井离乡沦落天涯的人们顿生感慨，纷纷拿出食物送给祭肜。

实际上这并非完全是祭肜的计谋，他这个人本性就是这样，非常有孝心，做事认真负责。刘秀开始也没有看出祭肜这个特点，只是因为他的堂兄祭遵的缘故让他当了黄门侍郎。祭遵死后，刘秀非常伤心，任命祭肜为偃师长，负责年年祭扫祭遵的陵墓。

祭肜很聪明，他当官五年，偃师一派安定，在政绩考核中祭肜排名第一，升职为襄贲县令，几年之后襄贲大治，刘秀特别高兴，给祭肜发了奖状，涨了薪水，还赏赐了丝绸百匹。

祭肜和他堂兄祭遵一样，向往秩序，追求高贵，祭遵披坚执锐，冲锋陷阵，祭肜也能征惯战，同时他又耐心智慧。此时匈奴、鲜卑、乌桓少数民族强盛，经常袭扰东汉北部边境，刘秀派出了大批军队分屯设障驻守边防，国家负担很大。

建武十七年，刘秀任命祭肜为辽东太守。刘秀不愧“允冠百王”，他用祭肜用得非常得当。刘秀认为东汉政权刚刚建立，百废待兴，应该对少数民族采取防御政策，不勤远略。祭肜这人非常擅长防御战，甚至在防御战中的短促出击也不错，所以祭肜是最符合刘秀总体战略的人才。

祭肜在边境上秣马厉兵，积极备战。祭肜本人身体强悍，能拉开三百斤的硬弓，经常身先士卒反击敌人的进攻。建武二十一年，鲜卑族上万骑兵进攻辽东，祭肜率领数千人反击，鲜卑人大败而逃，落水溺死过半，祭肜斩首三千多级，缴获战马数千匹，鲜卑人从此被震慑住了，再也不敢侵犯东汉的边境了。

祭肜没有放松警惕，他看到匈奴、鲜卑、乌桓都近在咫尺，很可能出现三虏联合的局面，那样就被动了，祭肜决定使用外交手段分化瓦解他们。祭肜敏锐地发现鲜卑族性情耿直，吃苦耐劳，实际上是比较容易驯化的。建武二十五年，祭肜派人出使鲜卑，鲜卑人表示愿意归附，祭肜的条件是“审欲立功，当归击匈奴，斩送头首乃信耳。”结果鲜卑对匈奴连年战争，他们拿着匈奴人的首级换取祭肜的赏赐，匈奴人防不胜防，伤亡惨重，叫苦连天。后来赤山乌桓族为害边疆，州郡无法禁止，刘秀加重赏罚也不管用，祭肜给鲜卑族提供后勤给养，指挥鲜卑军队击破赤山乌桓，威震塞外。祭肜以夷制夷的策略取得了巨大成功，西自武威东至朝鲜的少数民族全部内附，一时间野无风尘，东汉的北部边境空前安定。

祭肜为人“质厚重毅，体貌绝众”，在边疆三十年，生活节俭，“衣无兼副”，他对鲜卑族有恩有信，得到了他们的尊敬和爱戴，但是祭肜这种以金钱换人头的行为真的不是太符合道德要求，不管怎么说也是有损阴德的事情。

汉明帝永平十二年，祭肜升任太仆，跟随汉明帝巡守东方，路过曲阜，坐在孔子讲堂中，汉明帝指着子路的房间说：“此太仆之室。太仆，吾之御侮也。”永平十六年，祭肜率领一万骑兵，在南匈奴左贤王的导引下进攻北匈奴，匈奴人和祭肜有宿仇，还没到目的地就让祭肜回来了，祭肜以逗留畏懦的罪名被关入了监狱。

说实在话，这次失败原因很多。汉明帝刘庄和他父亲光武帝刘秀不一样，刘庄对勤远略很有感觉，所以他对北匈奴采取了战略进攻的态度，祭肜这人长于防守、弱于进攻，汉明帝没看出来，所以此次失败属于汉明帝用人不当。另外祭肜为人真诚，用人不疑，没有看出匈奴左贤王的阴谋诡计，这也是一个方面。

祭肜这人受得了苦受得了累，但是受不了委屈，对此次出击见诈无功空手而还，他越想越惭恨，出狱几天就呕血而死，临终时对他的儿子说：“吾蒙国厚恩，奉使不称，微绩不立，身死诚惭恨。义不可以无功受赏，死后，若悉簿上所得赐物，身自诣兵屯，效死前行，以副吾心。”汉明帝还想重用祭肜呢，听说祭肜去世了，大惊，嗟叹良久。乌桓、鲜卑追思祭肜的恩德，每来洛阳必去祭拜祭肜的陵墓，往往是仰天哭号而去。

2.祭陈同甫文翻译

呜呼！同父之才，落笔千言；俊丽雄伟，珠明玉坚，人方窘步，我则沛然；庄周、李白，庸敢先鞭！同父之志，平盖万夫；横渠少日，慷慨是须；拟将十万，登封狼胥。彼臧、马辈，殆其庸奴。天于同父，既丰厥禀；智略横生，议论风凛。使之早遇，岂愧桓伊？行年五十，犹一布衣；间以才豪，跌宕四出，要其所厌，千人一律。不然少贬，动顾规检；夫人能之，同父非短。至今海内，能诵三书；世无杨意，孰主相如？中更险困，如履冰崖；人皆欲杀，我独怜才。脱廷尉系，先多士鸣；耿耿未阻，厥声浸宏。盖至是而世未知同父者，益信其为天下之伟人矣。

只找到这个了

3.祭徐曰仁文文言文译文

哎呀悲痛啊，曰仁！我还说什么呢！你的话在我的耳朵里，你的容貌在我的眼睛里，你的志向在我的心里，我有什么办法呢！记得你在湘中，回来，曾经告诉我自己活不长了，我询问原因。

你说：“曾经游衡山，梦见一个老瞿昙抚摸着曰仁的后背，告诉他说：‘你与颜回有一样德性。’不久又说：‘也与颜回活同样的岁数。

’醒了之后感觉怀疑。”我说：“做梦而已。

你怀疑，太过分了。”曰仁说：“这也怎么办呢？只是愿意告诉上级自己有病早早地归隐，希望做先生教育的事情，早晨能有所闻，晚上死也可以了！”哎呀！我以为本来是梦呢，谁知道今天的事情就像梦里说的一样！原来说的，难道真是梦吗？今天所传说的，难道是真的吗？今天所传说的，难道是真的吗？原来说的，是真的瞎说吗？哎呀悲痛啊。

4.关于‘祭’的文字

祭的本义【释义】①供奉神灵或祖先：祭天|祭神|祭祖。

②对死者表示追念的仪式：祭奠|公祭死难烈士。【祭奠】#jìdiàn为死去的人举行仪式，表示追念。

〖例句〗每年清明，人民英雄纪念碑前都有很多人手捧鲜花，祭奠英灵。【祭祀】#jìsì旧俗在一定时节备供品向神明或祖先致祭，表示祟敬、纪念并求保佑。

〖例句〗在旧社会，每逢除夕之夜，几乎每家都要举行祭祀仪式，希望来年安康幸福。===================关于这个字的更多的信息=================祭（会意。

甲骨文字形，左边是牲肉；左边是“又”（手）；中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。

古人杀牲，一是为自己吃，再就是常把牲肉放在祭台上，“祭”字就是有酒肉的祭祀，即牲祭。本义：祭祀）同本义祭，祀也。

――《说文》祭之为言索也。――《说苑·权谋》祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。

――《谷梁传·成公十七年》无牲而祭曰荐，荐而加牲曰祭。――《公羊传·桓公八年》注祭者，所以追养继孝也。

――《礼记·祭统》祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。

――《论语·乡党》以灵鼓鼓社祭。祭jì⒈〈表〉对死者追悼、敬意的仪式：~奠。

清明节~烈士。⒉迷信者供奉鬼神的活动：~财神，~天~地等等，都是哄己骗人。

3.使用（法宝）：~起一件法宝。 [编辑本段]古国名祭（zhài）国，原为畿内之国，始封之君为周公之子，姬姓。

后东迁，在今河南省郑州市东北。郑州市原祭城镇，现在的金水区祭城办事处，即为其沿袭，故此处“祭”亦读作zhài。

[编辑本段]祭（Zhài）姓一、姓氏源流祭（Zhài）姓源流单纯，源出有一：出自姬姓，为周朝同公旦的儿子祭伯的后人，以国名为氏。据《左传·僖公二十四年》载：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”

杜预《左传》注云：“祭国，伯爵也。”又《路史》载：“周圻之内管城东北有古祭城。”

祭国为西周时期封国，在今郑州市区东。古称祭伯城，为周公姬旦的第五个儿子祭伯的封国，爵位为伯，故名祭伯。

祭伯的子孙，有的“以国为氏”而姓了祭，称为祭氏。二、迁徙分布（缺）祭姓出自姬姓，为周公旦的第五个儿子祭伯，被封于祭国，爵位为伯，世称为祭伯，祭伯的后人，有的以国名为氏，称为祭氏。

依照《路史》的考证，当时的祭国也就是今河南省郑县的东北。至南北朝时，有的祭姓族人，认为祭姓不吉利，而訾字有资财之意，表示富有和充裕，有部分人遂改为訾姓。

祭姓望居太原郡（秦代置，汉为太原国，后又改为太原郡，治所晋阳，即今天的山西省太原市）。三、历史名人祭遵：字弟孙（？-33），颍川郡颍阳县（今河南省襄城县东北）人，少时好读儒家经书。

家境虽然富裕，但他节俭朴素。县中以为他是柔弱书生，经常欺负他，引起他的愤怒，结交宾客刺杀之。

从此，乡里始知其外柔内刚而惮之。王莽末年，祭遵任颍阳县吏。

昆阳之战以后，投靠刘秀，充当管理文书的门下史，随刘秀出征河北，为执行军法、整顿军纪的军市令。侍候刘秀的舍中儿仗势犯法，祭遵立即格杀之。

刘秀大怒，命人把祭遵抓起来。经人劝说，刘秀赦免了祭遵，以为刺奸将军。

并告诫诸将说：“当备祭遵！吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸卿也。”不久，命祭遵为偏将军，随从刘秀平定河北，以军功封侯。

祭彤：字次孙，颍川郡颍阳县（今河南省襄城县东北）人，他的兄长是云台二十八将之中的征虏将军颍阳侯祭遵。因为祭遵的功绩，祭彤在建武初年就被光武帝任为黄门侍郎、偃师长，跟随在刘秀左右。

后出守辽东近三十年，击退鲜卑，打败匈奴，从此边境平安，人们为他立祠以纪念。永平年间官至太仆。

祭仲：春秋时期郑国大夫，生卒年不详。郑庄公身边的权臣，“甚有宠于庄公，庄公使为卿。”

四、郡望堂号 1、郡望太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。

唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。

以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。 2、堂号（缺）============================================================【祭姓宗祠通用对联】〖祭姓宗祠四言通用联〗颍阳图像；辽左立祠。

——佚名撰祭姓宗祠通用联上联典指东汉颍阳人祭遵，字弟孙，跟随光武帝刘秀平定河北有功，官征虏将军，封颍阳侯。他能够克己奉公，得到的赏赐都分给士卒，家中没有私产。

光武帝曾感叹道："哪里能找到像祭征虏这样忧国奉公的臣子啊！后来，图形绘于云台阁。下联典指祭遵的堂弟祭彤，字次孙，因祭遵有功，光武帝任他为黄门侍郎、偃师长。

后出守辽东近三十年，击退鲜卑，打败匈奴，从此边境平安，人们为他立祠以纪念。永平年间官至太仆。

[编辑本段]夏日祭夏日祭是日本夏天里一个例行的集市活动。"夏日祭"有点像中国北方的庙会。

不过近年来，在日本，随着地域文化的振兴，各种活动都以地区为中心举办的。每个区的区***都必须对此公共文化事业投入很大的力量。

保育院每年举办的这个活动不过是地区活动的缩影。很久以前，在中国，农民们每天勤劳耕作。

5.文言文『艾子有孙』翻译

艾子有一个孙子，年龄有十多岁，性情懒惰顽劣，不爱读书。艾子非常讨厌他，经常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。

一个冬天的早晨，下着鹅毛大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了，***孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，煞是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你儿有过错，理当受此惩罚；你有何罪，跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子不由得笑了起来，饶恕了他们父子。

如果你觉得太长了，可以自己删一些形容词

6.艾子教孙文言文翻译

原文

艾子教孙

艾子有孙，年十许，慵劣1.不学，每加榎楚10.而不悛2.。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜3.杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻4.。其子无如之何5.。

一旦，雪作，孙抟6.雪而嬉，艾子见之，褫7.其衣，使跪雪中，寒战之色可掬9.。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释8.之。——（选自《艾子后语》）

文言文翻译

艾子有一个孙子，年龄有十多岁，性情懒惰顽劣，不爱读书。每当（孙子不读书的时候）就用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。一个冬天的早晨，下着鹅毛大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了，***孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，煞是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你的儿子有过错，应该受此惩罚；你有什么过错，要跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子笑了笑，饶恕了他们父子。

7.《艾子有孙》文言文的翻译

原文

艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加\（jiǎ）楚而不悛。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。

一旦，雪作，孙抟（tuán）雪而嬉，艾子见之，褫（chǐ）其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子警问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。

译文

艾子有个孙子，年龄十岁左右，懒惰顽劣不学习，艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父亲只有这一个儿子，常常担心儿子受不住杖刑而死去，每当艾子责罚孙子时就流泪哭泣着求饶。艾子愤怒地说：“我替你教训儿子不好吗？”用木条棍棒打孙子越发严厉。艾子的儿子对艾子无可奈何。

有一天早晨，雪下了起来，孙子捏雪球玩耍，艾子看见了，剥掉他的衣服，让他跪在雪中，冻得冷颤的神色十分明显。艾子的儿子不再敢说求饶的话，艾子的儿子也脱掉自己的衣服跪在自己儿子的旁边。艾子告诫地问道：“你的儿子有罪，应当受到这种惩罚，你为什么加入进来？”艾子的儿子哭着说：“你让我的儿子受冻，我也让你的儿子受冻。”艾子笑着宽释了孙子。

字义

1.许：表示约数，“左右”。 2.慵劣：慵，懒惰。劣，顽皮。

3.槚楚：\，楸树的别称。楚，古树上指牡荆，落叶灌木。\楚，用作鞭笞的的刑具。

4.悛：悔改。 5.恒：常常，经常。 6.峻：严厉。

7.抟：同“团”，把散碎的东西捏聚成团。 8.褫：夺取或解下衣服。

9.掬：两手捧（东西）。如今天仍在用的“笑容可掬”。 10.警：告诫。

11.褫：剥，脱下。 12.与：参与 13.释：释放 14.若：你

15.如之何：对……怎么办 16..复：再，又。

8.察京试孙文言文翻译

《蔡京试孙》又名《蔡京子孙》

【原文】

蔡京诸孙，生长膏粱，不知稼穑。一日，京戏问之曰：“汝曹日啖饭，为我言米奚自？”其一对曰：“从臼里出。”京大笑。其一旁应曰：“非也，我见在席子里出。”盖京师运米以席囊盛之，故云。

【注释】

蔡京：宋徽宗时任宰相，奸臣。

诸：众。

膏粱：膏，油脂，多指肉食；粱，粮食，多指细粮。膏粱，是精美食品，借指富贵之家。

稼（jià）：耕种。

穑（sè）：收获。

戏：戏弄，开玩笑。

汝曹：你们。汝，你。曹，辈，可翻设成“们”

啖（dàn）：吃。

奚：那里什么。

对：回答。

臼（jiù），石臼，旧时舂米的器具。

应：回答。

盖：原来。

以：用。

席囊（náng）：用草席做成装米的袋子。

盛：装。

【译文】

（宋代）蔡京的孙子们，生长在富贵之家，不懂得庄稼的种植和收获。一日，蔡京开玩笑地问他们说：“你们天天吃饭，谁能回答我，吃的白米是从什么地方来的？”有个孙子顺口答道：“那是从石臼里舂（chōng）成白米的。”蔡京听了，哈哈大笑。另外一个孙子在边上接着说：“他讲得不对，我见到白米是装在草席的袋子里倒出来的。”（原来）运到京城的大米，都是用席织口袋装着，所以那个子孙才会这么说。

9.艾子有孙文言文翻译及答案

一、译文

艾子有个孙子，年龄十岁左右，懒惰顽劣厌学习，艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父亲只有这一个儿子，常常担心儿子受不住杖刑而死去，每当艾子责罚孙子时就流泪哭泣着求饶。艾子愤怒地说：“我替你教训儿子不好吗？”用木条棍棒打孙子越加严厉。艾子的儿子对艾子无可奈何。

有一天早晨，雪下了起来，孙子捏雪球玩耍。艾子看见了，剥掉他的衣服，让他跪在雪中，冻得冷颤的神色十分明显。艾子的儿子不再敢说求饶的话，便也脱掉自己的衣服跪在自己儿子的旁边。

艾子惊讶地问道：“你的儿子有罪，应当受到这种惩罚，你为什么加入进来呢？”艾子的儿子哭着说：“你让我的儿子受冻，我也让你的儿子受冻。”艾子笑着宽释了孙子和艾子的儿子。

二、原文

艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎（jiǎ）楚而不悛。其父仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。

一旦，雪作，孙抟（tuán）雪而嬉，艾子见之，褫（chǐ）其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。

三、出处

（明）陆灼选自《艾子后语》

扩展资料

一、创作背景

《艾子后语》是明代文言笑话集。作者陆灼，是书仿托名东坡《艾子杂说》。

二、作品赏析

《艾子后语》是一部古代幽默作品集，文中故事以虚拟人物艾子为主人公，诙谐有趣，讽刺世风人物，往往发人深省。作者的用意是给据传为苏轼所作的《艾子杂说》作补充。

如何教育孩子，是一门很大的学问。

1.老人过世悼念词诗句

1，《哭宣城善酿纪叟》唐代：李白

纪叟黄泉里，还应酿老春。

夜台无晓日，沽酒与何人？

白话文释义：纪老在黄泉里，还会酿制老春美酒。只是阴间没有李白，你老卖酒给何人？

2，《梦微之》唐代：白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

白话文释义：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

3，《为薛台悼亡》唐代：白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

白话文释义：一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

4，《李白墓》唐代：白居易

采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

白话文释义：在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。

5，《别房太尉墓》唐代：杜甫

他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。

白话文释义：我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。

2.关于悼念的古诗

悼亡诗

——沈约·南朝

去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

屏筵空有设，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤！

鹧鸪天

——贺铸·北宋

重过阔门万事非，同来何事不同归？

梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

沈园二首

——陆游·南宋

梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；

此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。

城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台；

伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。

3.关于去世的诗句有哪些

悼念逝者的诗句包括：

1、宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

原文：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：

你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。

2、北宋梅尧臣《悼亡三首（其一）》

原文：

结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐！

我鬓已多白，此身宁久全？终当与同穴，未死泪涟涟。

译文：

我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。互相厮守还嫌不够，何况现在是永远失去！

我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久？与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。

3、东晋陶渊明《拟挽歌辞三首（其二）》

原文：

在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！

肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡。一朝出门去，归来良未央。

译文：

生前贫困无酒饮，今日奠酒盛满觞。春酒清香浮泡沫，何时能再得品尝！

佳肴满案摆面前，亲友痛哭在我旁。想要发言口无声，想要睁眼目无光。

往日安寝在高堂，如今长眠荒草乡。一朝归葬出门去，想再归来没指望。

4、唐代元稹《遣悲怀三首（其三）》

原文：

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

译文：

闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。

即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

5、宋代陆游《沈园二首（其二）》

原文：

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

译文：

离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。

自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

4.关于悼念的诗词

白马篇【魏晋】曹植白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。拟挽歌辞【魏晋】陶渊明荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。

马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。

亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。

七哀诗【魏晋】王粲西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。

亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。

路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。

未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。

悟彼下泉人，喟然伤心肝。咏怀【南北朝】庾信摇落秋为气，凄凉多怨情。

啼枯湘水竹，哭坏杞梁城。天亡遭愤战，日蹙值愁兵。

直虹朝映垒，长星夜落营。楚歌饶恨曲，南风多死声。

眼前一杯酒，谁论身后名。死后诗【唐】李叔霁忽作无期别，沈冥恨有余。

长安虽不远，无信可传书。伤死奴【唐】刘夷道丹籍生涯浅，黄泉归路深。

不及江陵树，千秋长作林。见道边死人【唐】刘允济凄凉徒见日，冥寞讵知年。

魂兮不可问，应为直如弦。咏死兔【唐】苏颋兔子死兰弹，持来挂竹竿。

试将明镜照，何异月中看。悲歌【唐】白居易白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。

耳里频闻故人死，眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。

独有衰颜留不得，醉来无计但悲歌。秋雨叹【唐】杜甫雨中白草秋烂死，阶下决明颜色鲜。

著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。

堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。过颜处士墓【唐】白居易向坟道径没荒榛，满室诗书积暗尘。

长夜肯教黄壤晓？悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。

未会悠悠上天意，惜将富寿与何人？哭崔常侍晦叔【唐】白居易顽贱一拳石，精珍百炼金。名价既相远，交分何其深。

中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沉。

晚有退闲约，白首归云林。垂老忽相失，悲哉口语心。

春日嵩高阳，秋夜清洛阴。丘园共谁卜？山水共谁寻？风月共谁赏？诗篇共谁吟？花开共谁看？酒熟共谁斟？惠死庄杜口，钟殁师废琴。

道理使之然，从古非独今。吾道自此孤，我情安可任？唯将病眼泪，一洒秋风襟。

哭刘尚书梦得二首【唐】白居易四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。

杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。

为薛台悼亡【唐】白居易半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

精卫【唐】岑参负剑出北门，乘桴适东溟。一鸟海上飞，云是帝女灵。

玉颜溺水死，精卫空为名。怨积徒有志，力微竟不成。

西山木石尽，巨壑何时平。昭君墓【唐】常建汉宫岂不死，异域犹伤没。

万里驮黄金，蛾眉为枯骨。回车夜出塞，立马皆不发。

愤恨丹青人，坟上哭明月。悲陈陶【唐】杜甫孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。

野旷天清无战声，四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。

都人回面向北啼，日夜更望官军至。苦战行【唐】杜甫苦战身死马将军，自云伏波之子孙。

干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。

别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。蜀相【唐】杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。哭孟郊【唐】贾岛身死声名在，多应万古传。

寡妻无子息，破宅带林泉。冢近登山道，诗随过海船。

故人相吊后，斜日下寒天。哭贾岛【唐】可止燕生松雪地，蜀死葬山根。

诗僻降今古，官卑误子孙。冢栏寒月色，人哭苦吟魂。

墓雨滴碑字，年年添藓痕。经贾岛墓【唐】杜荀鹤谪宦自麻衣，衔冤至死时。

山根三尺墓，人口数联诗。仙桂终无分，皇天似有私。

暗松风雨夜，空使老猿悲。哭山友【唐】杜荀鹤十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。

在生未识公卿面，至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋，长忧雨雪透荒坟。

把君诗句高声读，想得天高也合闻。闻逝者自惊【唐】李嘉佑亦知死是人间事，年老闻之心自疑。

黄卷清琴总为累，落花流水共添悲。愿将从药看真诀，又欲休官就本师。

儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。读三国志【唐】李九龄有国由来在得贤，莫言兴废是循环。

武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。悯农【唐】李绅春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。观送葬【唐】欧阳詹何事悲酸泪满巾，浮生共是北邙尘。

他时不见北山路，死者还曾哭送人。邓艾庙【唐】唐彦谦昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。

如何。

5.悼念刚死去的亲人的诗句

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 __元稹《离思五首·其四》

2、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 __元稹《离思五首·其四》

3、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 __元稹《遣悲怀三首·其三》

4、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。 __元稹《遣悲怀三首·其三》

5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 __苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

6、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 __元稹《遣悲怀三首·其二》

7、惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。 __元稹《遣悲怀三首·其三》

8、欲祭疑君在，天涯哭此时。 __张籍《没蕃故人》

9、前年伐月支，城上没全师。 __张籍《没蕃故人》

10、尊前故人如在，想念我、最关情。 __周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

11、故人在其下，尘土相豗蹴。 __苏轼《送顿起》

12、尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 __元稹《遣悲怀三首·其二》

13、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 __李忱《吊白居易》

14、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 __刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

15、夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 __苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

16、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 __陆游《沈园二首》

17、相顾无言，惟有泪千行。 __苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

18、手携稚子夜归院，月冷空房不见人。 __白居易《为薛台悼亡》

19、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 __陆游《沈园二首》

20、伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？ __吴文英《莺啼序·春晚感怀》

凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。 __纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》

6.关于悼念的诗词

1、薤露魏晋：曹操惟汉廿二世，所任诚不良。

沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。

白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。

荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子为哀伤。译文汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。

猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。

乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。

（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。

2、哭孟浩然唐代：王维故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。

译文老朋友我再也见不到了，汉水滔滔仍然日夜东流。请问襄阳遗老今在何方？江山依旧何人再游蔡州？3、霜叶飞·重九宋代：吴文英断烟离绪。

关心事，斜阳红隐霜树。半壶秋水荐黄花，香噀西风雨。

纵玉勒、轻飞迅羽，凄凉谁吊荒台古？记醉踏南屏，彩扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素。聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋。

小蟾斜影转东篱，夜冷残蛩语。早白发、缘愁万缕。

惊飙从卷乌纱去。谩细将、茱萸看，但约明年，翠微高处。

译文看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。

在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。

当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。

半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清e69da5e887aae79fa5e9819331333366303237的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。

我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。4、哭宣城善酿纪叟唐代：李白戴老黄泉下，还应酿大春。

夜台无李白，沽酒与何人？译文纪老在黄泉里，还会酿制老春美酒。只是阴间没有李白，你老卖酒给何人？5、书哀宋代：梅尧臣天既丧我妻，又复丧我子！两眼虽未枯，片心将欲死。

雨落入地中，珠沉入海底。赴海可见珠，掘地可见水。

唯人归泉下，万古知已矣！拊膺当问谁，憔悴鉴中鬼。译文老天爷已经夺走我的爱妻，又夺走了我的儿子。

两眼虽然还没有哭干，可悲的是我心已经枯死。雨滴掉下来落进土地，珍珠被沉没埋在海底。

但是到海里就能找回珍珠，想寻找落下的雨也可以掘地。只有人死去葬在九泉，从古以来就知道再没有希冀。

我悲痛地捶着胸膛又去向谁发问，只看见镜中憔悴得鬼一样的自己。

关于梦见自己把油撒了，做梦把油翻悼的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。